Guozijian, une académie impériale à PékinL'éducation chinoise ancienne a commencé avec des œuvres classiques, à savoir, les quatre livres et les cinq classiques (grand apprentissage, doctrine de la moyenne, entretiens et Mencius ; classique de la poésie, livre des documents, livre des rites, I Ching et printemps et automne Annales), considérés comme des textes cardinaux qu'il fallait apprendre pour comprendre la pensée authentique du confucianisme. Depuis l'époque de la dynastie Xia (2070-1600 av. J.-C.), il était de tradition pour les anciens rois et empereurs de sélectionner des fonctionnaires bien éduqués pour les aider à administrer leurs royaumes.
Le système d'examen de la fonction publique pour la sélection des fonctionnaires a été établi par l'empereur Yang (569-618 après JC) de la dynastie Sui (581-618). Il a été affiné par l'empereur Taizong (598-649) de la dynastie Tang (618-907). Ce n'est qu'à la fin de la dynastie Qing (1644-1911) que le système d'examens de la fonction publique a été démantelé par Yuan Shikai (1859-1916) et remplacé par un système éducatif plus occidental. Depuis la fondation de la République populaire de Chine en 1949, le système éducatif chinois a été calqué sur le système russe, avec peut-être plus d'alimentation à la cuillère et d'apprentissage par cœur que dans certains autres pays.
Dans la société primitive, le savoir était transmis oralement par les aînés à leurs enfants. Alors que les écritures hiéroglyphiques ont émergé il y a environ 3 000 ans, des institutions professionnelles ont émergé dans le but d'enseigner les connaissances. On les appelait chengjun, les prédécesseurs des écoles.
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Des écoles formelles ont été créées pendant la dynastie Xia (2070 av. J.-C.-1600 av. J.-C.). Ils s'appelaient Xiao pendant les Xia, Xiang pendant la dynastie Shang (1600 avant JC-1046 avant JC) et Xu pendant le début de la dynastie Zhou (1046 avant JC-221 avant JC).
Les Xu étaient divisés en Xu Est et Xu Ouest. A l'est de la capitale du royaume Zhou se dressait l'East Xu. Ce sont les précurseurs du collège, où sont scolarisés les enfants de la noblesse. A l'ouest de la capitale se trouvait le West Xu. Ce sont les précurseurs des écoles élémentaires, où les enfants des citoyens ordinaires étudiaient. Les Xu de l'Est ne recrutaient que des enfants de la noblesse et n'étaient qu'un rêve pour les enfants des gens ordinaires.
Avec l'expansion des forces productives et la prospérité de la culture pendant la dynastie Zhou (1046-221 avant JC), de plus en plus d'écoles ont été créées. Pendant la dynastie des Zhou de l'Ouest (1046-771 av. J.-C.), la société esclavagiste était à son apogée. Les écoles étaient divisées en écoles publiques et écoles de village.
Des écoles publiques ont été créées uniquement pour les enfants de la noblesse ; et se composait d'écoles élémentaires et de collèges de niveau supérieur. Les écoles de village, également appelées écoles locales, étaient divisées en quatre niveaux : shu, xiang, xu et xiao. D'une manière générale, les étudiants qui ont bien étudié en shu pouvaient accéder au niveau suivant et progresser vers le haut. S'ils étaient déterminés et persistants, ils avaient même une chance d'étudier à l'université.
L'Académie Jixia a été créée dans l'État de Qi, en 360 avant JC pendant la période des Royaumes combattants (475-221 avant JC). Le roi de l'époque recherchait des hommes capables (dont Mencius, Hsun Tzu, Zou Yan et Lu Zhonglian) à travers son royaume pour donner régulièrement des conférences sur divers sujets, conduisant à 100 écoles de pensée en conflit les unes avec les autres.
Après l'unification de l'empire Qin (221-206 av. J.-C.) en 221 av. J.-C., Qin Shi Huang (le premier empereur de Chine, qui régna de 259 à 210 av. contrôle strict sur les gens du commun. Suivant les conseils de Li Si, secrétaire de l'empire Qin (221 av. J.-C.-206 av. J.-C.), Qin Shi Huang ordonna la promulgation de l'enseignement légaliste. Il a interdit aux gens du commun de lire en privé ou de collectionner des classiques confucéens, et il a même donné l'ordre de brûler des livres et d'enterrer vivants les savants confucéens.
L'empereur Wu (156-87 av. J.-C.) de la dynastie des Han occidentaux (206 av. J.-C.-9 après J. Le chef boshi a reçu le titre pushe sous la dynastie des Han de l'Ouest (206 av. Les étudiants des collèges impériaux étaient appelés disciples de Boshi. Le nombre de disciples de Boshi (à peu près équivalent aux étudiants universitaires actuels) a atteint plus de 30 000 pendant le règne de l'empereur Shundi (115-144 après JC).
L'empereur Wen, Cao Pi (le fils de Cao Cao), qui régna de 220 à 226 après JC, développa davantage le système du collège impérial à Luoyang en 224. L'Académie impériale fut créée par l'empereur Wu (Sima Yan régnant de 236 à 290) au cours de la dynastie des Jin de l'Ouest (265-317), et il a été explicitement stipulé par l'empereur Hui (259-307) que seuls les enfants des fonctionnaires de rang 5 ou plus étaient autorisés à étudier à l'Académie impériale. L'Académie confucéenne a été créée par l'empereur Wen (422-453) en 438 après JC, dans une banlieue de Jiankang (actuellement Nanjing de la province du Jiangsu), suivie par l'Académie de métaphysique, l'Académie d'histoire et l'Académie de littérature.
D'une manière générale, l'enseignement chinois ancien était divisé en enseignement scolaire officiel et enseignement scolaire privé. Ceux-ci se sont complétés les uns les autres pour former des talents pour les classes dirigeantes.
L'enseignement scolaire officiel ancien fait référence à tout un ensemble de systèmes éducatifs parrainés par les gouvernements centraux et locaux des sociétés esclavagistes et féodales. Il visait à former des talents de toutes sortes pour les classes dirigeantes, dont l'ascension et la chute étaient liées aux développements sociaux et politiques de la Chine ancienne.
La légende raconte que l'enseignement scolaire officiel a émergé pendant la dynastie des Zhou de l'Ouest (1046-771 avant JC). Selon des documents historiques, cependant, l'enseignement scolaire officiel central n'a été initié que sous la dynastie des Han de l'Ouest (206 av. et du Sud (420-589) en raison de changements dans la situation politique. Ce n'est que sous la dynastie Tang (618-907) que l'enseignement scolaire officiel central atteint son apogée sous la défense et l'encouragement des classes dirigeantes. L'enseignement scolaire officiel a été réduit à l'époque de la dynastie Song du Nord (960-1127) et pendant la dynastie Qing (1644-1911) n'existait que de nom, en tant qu'instrument du système d'examen national.
Écoles officielles centrales
Les plus hautes institutions d'enseignement s'appelaient Taixue (Imperial Colleges) ou Guozijian (Imperial Academies).
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Les classes dirigeantes ont mis l'accent sur le développement des écoles officielles pendant la dynastie Han (206-220 avant JC), en particulier de Taixue. Il n'y avait que 50 disciples de boshi lorsque l'empereur Wu a établi Taixue en 124 avant JC, passant à 3 000 pendant le règne de l'empereur Chengdi et 30 000 pendant le règne de l'empereur Zhidi (138-146).
En outre, un certain nombre d'académies professionnelles ont également été créées par le gouvernement pour former des talents spécialisés pour la classe dirigeante, telles que l'Académie d'histoire des dynasties du Sud et du Nord (420-589), l'Académie de calligraphie de la dynastie Tang (618- 907), l'Académie de droit de la dynastie Song (960-1279) et l'Académie de peinture de la dynastie Ming (1368-1644).
Les Guozijian ont été établis par l'empereur Yang sous la dynastie Sui (581-618), et ont servi d'établissements d'enseignement jusqu'à la dynastie Qing (1644-1911).
En outre, un certain nombre d'académies professionnelles ont été créées par le gouvernement pour former des talents spécialisés pour les classes dirigeantes, telles que l'Académie d'histoire des dynasties du Nord et du Sud (420-589), l'Académie de calligraphie de la dynastie Tang (618-907) , l'Académie de droit de la dynastie Song (960-1279) et l'Académie de peinture de la dynastie Ming (1368-1644).
Écoles officielles locales
Les anciennes écoles officielles locales ont commencé avec l'Académie Shujun établie par Wen Ong (156-101 av. J.-C.) dans la préfecture de Shu (actuellement la province du Sichuan) pendant le règne de l'empereur Jingdi (188-141 av. D'autres préfectures à travers le pays ont rapidement ouvert leurs propres écoles.
Le système scolaire officiel local a été complètement établi dans la 1ère année du règne de l'empereur Pingdi (9 BC-6 AD) pendant la dynastie des Han occidentaux (206 BC-9 AD), mais il était en déclin pendant les Wei (220-265), dynasties Jin (265-420) et du Nord et du Sud (420-589), en raison de guerres incessantes.
Les écoles officielles locales se sont développées à une échelle sans précédent au début de la dynastie Tang (618-907) et ont été héritées et développées à plus grande échelle pendant les Song (960-1279), Liao (916-1125), Jin (265-420) , Yuan (1271-1368), Ming (1368-1644) et Qing (1644-1911).
Ancienne École Privée Éducation
Par rapport à l'ancien enseignement scolaire officiel, l'ancien enseignement scolaire privé a également joué un rôle important dans l'histoire de l'éducation de la Chine. Il a d'abord été initié par Confucius au cours de la période des printemps et des automnes (770-476 av. J.-C.) et a exercé une grande influence sur le peuple chinois.
La période des printemps et de l'automne (770-476 av. J.-C.) et la période des Royaumes combattants (475-221 av. D'anciennes écoles privées ont vu le jour dans de telles circonstances. Les érudits ont servi différents dirigeants et créé diverses écoles, parmi lesquelles les plus célèbres étaient l'école confucéenne, l'école mohiste, l'école taoïste et l'école légaliste, conduisant au phénomène de 100 écoles s'affrontant pour dominer le domaine de la pensée.
Confucius (551-479 av. fondateur de l'école Mohist, a prononcé un discours sur la politique à l'Académie Jixia de Linzi (dans la province du Shandong) pendant la période des Royaumes combattants (475-221 av. Ils ont tous deux eu une influence substantielle sur la culture traditionnelle chinoise, en particulier Confucius.
Comme mentionné ci-dessus, cependant, l'empereur Qin Shi Huang (259-210 av. J.-C.) a interdit les écoles privées, brûlé des livres et même enterré vivants des érudits confucéens.
L'empereur Wu (156-87 av. J.-C.) de la dynastie des Han occidentaux (206 av. J.-C.-9 après J. .
Les écoles privées ont submergé les écoles officielles à la fin de la dynastie des Han de l'Est (25-220), et un certain nombre de maîtres classiques confucéens, tels que Ma Rong et Zheng Xuan, ont largement recruté des disciples et formé de nombreux talents. L'étude des classiques confucéens a mis l'accent sur la recherche textuelle de noms et d'objets, connue plus tard dans le monde sous le nom de sinologie.
Bien que l'enseignement scolaire officiel soit en déclin, l'enseignement scolaire privé a prospéré pendant les dynasties Wei (220-265), Jin (265-420) et du Nord et du Sud (420-589). L'enseignement privé est sorti du moule du confucianisme traditionnel et comprenait également la métaphysique, le bouddhisme, le taoïsme et la technologie.
Des écoles privées existaient dans toutes les zones rurales et urbaines pendant la dynastie Tang (618-907) et les maîtres confucéens étaient représentés par Yan Shigu (581-645) et Kong Yingda (574-648). Les écoles privées ont pris deux formes sous les dynasties Song (960-1279), Yuan (1271-1368), Ming (1368-1644) et Qing (1644-1911) : des académies parrainées par des gentilshommes campagnards et des sishu (prédécesseurs de écoles primaires privées actuelles) dirigées par des universitaires. Méthodes d'enseignement aux enfants écrite par Yi Jun (1783-1854) de la dynastie Qing (1644-1911) était une monographie donnant un large aperçu des méthodes d'éducation formative.
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Le système d'examen de la fonction publique pour la sélection des fonctionnaires a été établi et est entré en vigueur pendant la dynastie Sui (581-618). Il a non seulement servi de système d'éducation, mais de norme de sélection pour les personnes talentueuses à travers le pays.
Le système comprenait un examen convoqué par les gouvernements locaux, ainsi que l'examen impérial final (examen du palais) organisé par les empereurs. Les érudits qui réussissaient l'examen au niveau du comté étaient appelés Xiucai, et le premier Xiucai recevait le titre d'Anshou. Les boursiers qui réussissaient l'examen de niveau provincial étaient appelés Juren, et les Juren classés premier et deuxième recevaient respectivement les titres de Jieyuan et Huiyuan. Le premier érudit à l'examen du palais a reçu le titre de Zhuangyuan, le deuxième Bangyan et le troisième Tanhua. Tous les universitaires qui ont réussi l'examen se sont vu conférer différents postes officiels en fonction de leurs résultats.
Le système a été amélioré pendant la dynastie Tang (618-907). Certains érudits issus de familles pauvres et humbles occupaient des fonctions à la cour, atténuant considérablement les différences de classe dans la société. Pendant la dynastie Tang (618-907), le système d'examen national a joué un rôle important dans la formation de fonctionnaires qualifiés et la promotion de la prospérité culturelle, et il a été adopté comme héritage par les dirigeants féodaux ultérieurs.
Pendant la dynastie Song (960-1279), c'était une politique nationale de mettre l'accent sur la littérature et de restreindre la force militaire. Les empereurs Song ont hérité du système d'examen national et ont ordonné la création de nombreuses académies célèbres dans tout le royaume, telles que Bailudong, Yuelu, Yingtianfu et Songyang (voir ci-dessous). Ces académies combinaient parfaitement activité éducative et recherche universitaire, et conduisirent à la publication de nombreux livres célèbres, dont les Écritures à trois caractères, les cent noms de famille, les mille amorces de caractères et le trésor d'or des quatrains et des octaves.
Contrairement à la dynastie Song (960-1279), les classes dirigeantes mongoles de la dynastie Yuan (1271-1368) ont pris un contrôle strict sur les académies, de peur que le peuple Han ne s'unisse et se rebelle. Les souverains des dynasties Ming (1368-1644) et Qing (1644-1911) exerçaient un plus grand contrôle sur les pensées du peuple. Pendant ce temps, le système d'examen national s'est sclérosé et les universitaires ont même été persécutés en raison d'« idéologies hérétiques ».
Les anciennes académies ont émergé pendant la dynastie Song (960-1279) et ont décliné pendant la dynastie Qing (1644-1911). Ils étaient une institution éducative importante dans la Chine ancienne. De nombreuses académies anciennes ont été bien conservées en tant que sites historiques jusqu'à aujourd'hui, et vous trouverez ci-dessous quelques-unes célèbres pour votre référence.
Construite en 940 et agrandie par Zhu Xi (1130-1200) pendant la dynastie Song (960-1279), l'Académie Bailudong fut le berceau du néo-confucianisme. Il est devenu une attraction célèbre sur le mont Lu dans la province du Jiangxi, en raison de son emplacement pittoresque au pied des cinq pics du vieil homme du mont Lu, à environ 30 kilomètres de Jiujiang.
Académie YueluL'Académie Yuelu a une histoire de plus de 1 000 ans. Il a été construit en 976 après JC, la 9e année de la période Kaibao de la dynastie des Song du Nord (960-1127), ayant été utilisé comme Académie d'enseignement supérieur du Hunan depuis 903. En 1926, l'Académie Yuelu a été rebaptisée Université du Hunan. Il est situé à Changsha, la capitale de la province du Hunan, dans la région pittoresque de la montagne Yuelushan. En savoir plus sur l'Académie Yuelu. En savoir plus sur l'Académie Yuelu
L'Académie Yingtianfu a été construite par un marchand, Yang Que, pendant la période des cinq dynasties (907-960). C'était la meilleure académie pendant la dynastie des Song du Nord (960-1127). Aujourd'hui, l'Académie Yingtianfu fait partie du célèbre paysage culturel près de l'ancienne ville de Shangqiu, à Shangqiu dans la province du Henan.
L'Académie Songyang est située au pied de la montagne Songshan, à 3 kilomètres au nord de la ville de Dengfeng, dans la province du Henan (centre de la Chine). L'académie a été construite pendant la dynastie des Wei du Nord il y a plus de 1 500 ans.
De plus, Jiangnan Gongyuan (salle d'examen de Jiangnan) à Nanjing et Pékin Guozijian (Académie impériale) sont des héritages historiques célèbres de l'éducation chinoise ancienne, et China Highlights peut organiser une visite privée sur mesure dans l'une de ces anciennes académies chinoises.