Le Ganden Thangka Festival est un festival important à l'ancien Monastère de Ganden c'était le principal monastère de la tradition Geluk du Tibet.
Chaque année, des milliers de personnes encerclent les ruines du monastère, entrent à l'intérieur pour voir le Bouddha, prient et sont bénies, puis elles sortent pour s'asseoir sur la colline ou essaient de s'approcher du mur où se trouve le grand thangka tissé de couleurs vives. affiché.
C'est un moment fort de l'année de nombreux bouddhistes tibétains, et certains pauvres marchent pendant des semaines pour se rendre à l'endroit avant le lever du soleil ce jour-là. Le paysage de la région, combiné avec le site de milliers de personnes vêtues de façon traditionnelle, est incroyable.
Le monastère de Gandan est à environ 36 kilomètres au nord-est de la Palais du Potala à Lhassa. De nombreuses personnes font la queue pour les bus après minuit à divers endroits de Lhassa pour arriver avant le lever du soleil.
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Des centaines de personnes aiment d'abord gravir une petite colline voisine pour regarder l'aube. Par un matin clair avec seulement des étoiles illuminant le ciel ; lentement, la lumière du soleil émerge à l'horizon et illumine le paysage dans des teintes majestueuses d'or et de rouge et anime les collines arides environnantes, la rivière sinueuse et les champs verts.
Les Occidentaux peu habitués aux paysages austères de haute altitude du Tibet sont souvent hypnotisés lorsque les gens chantent des prières, font tourner des moulins à prières et font une marche cérémonielle autour du terrain du monastère.
Ensuite, les foules se dirigent vers le complexe du monastère. Une grande partie du complexe a été reconstruite et les gens errent d'un temple à l'autre avec des offrandes de beurre de yak à la main.
Chaque pièce est remplie de personnes attendant d'apercevoir des bouddhas et de recevoir les bénédictions des moines, et les zones du complexe explosent de vues, de sons et d'odeurs exotiques.
L'odeur de la fumée de la lampe au beurre de yak et des offrandes de beurre de yak est incroyablement puissante. Lors de telles occasions festives, les pèlerins s'habillent de leurs plus beaux habits de fête.
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En outre, ils décorent minutieusement leurs animaux tels que les yaks, les chevaux et les ânes qui sont dispersés dans le monastère. Cependant, certaines des personnes les plus riches et les plus jeunes qui arrivent dans les bus portent des vêtements modernes comme des jeans et des t-shirts.
Puis lentement, les foules à l'intérieur se dispersent et dérivent vers la colline à l'extérieur. Les foules à la dérive laissent présager que l'heure fixée est arrivée. Des milliers de personnes sont dispersées dans toute la montagne.
La plupart des gens rivalisent pour se rapprocher du thangka. Ensuite, les jeunes moines sortent en hurlant des cornes, leurs tambours battent et des figures à crête jaune continuent la célébration historique de la nouvelle année.
des iles d'encens sont attisés en flammes répandant un doux arôme, et des colonnes de fumée s'élèvent. Les gens sont remplis de tension.
Ensuite, les moines plus âgés dans leurs robes rouges et jaunes occupent le devant de la scène. Les foules applaudissent et prient et font tourner leurs moulins à prières avec ferveur. Ils aspirent à voir le nouveau thangka dévoilé.
Alors que les moines présidents prient, une immense tapisserie de tissu tissé à la main est soulevée et recouvre le grand mur. Les gens voient des centaines de symboles, puis la figure de Bouddha, et ils prient encore plus vigoureusement.
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Le thangka mesure généralement environ 200 pieds de large et 150 pieds de haut, et certains sont submergés et évanouis par la vue puissante. Ils poussent pour essayer de toucher leur front au tissu tissé et y jettent leurs foulards de prière blancs comme moyen de prier.
Les vieux moines bénissent le thangka avec de l'huile de yak et des prières. La fumée d'encens qui change l'esprit, leur musique hypnotique et les couleurs psychédéliques sont hypnotiques.
Ensuite, les moines abaissent la thangka. Provisoirement, certaines personnes commencent à se disperser et à s'éloigner. La plupart des gens se dirigent vers une montagne où ils se réunissent avec leurs amis et leur famille pour un repas de fête.
Le monastère de Ganden a été construit en 1409 et était autrefois le principal monastère des trois principaux monastères de la tradition Geluk. Ces monastères ont été construits à Lhassa ou à proximité, qui était autrefois la ville du Dalaï Lama.
À son apogée autrefois, des milliers de moines y vivaient. Pendant la Révolution culturelle, l'artillerie de l'armée a bombardé la structure. Le Dalaï Lama a déménagé en Inde où un autre monastère appelé monastère de Ganden a été construit, et des moines y vivent maintenant.
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