Les juifs et le judaïsme en Chine ont une très longue histoire. La première migration juive en Chine remonte à la dynastie Tang (vers le VIIIe siècle), lorsque les Juifs empruntaient l'ancienne route de la soie depuis la Perse. Après leur arrivée en Chine, les Juifs se sont dispersés dans de nombreuses villes commerçantes à cette époque, notamment Xi'an, Luoyang, Dunhuang, Kaifeng, Guangzhou, Hangzhou, Ningbo, Pékin, Quanzhou, Yangzhou et Nanjing, où des archives ou des reliques historiques juives ont été déterrées. au cours des années. Cependant c'est jusqu'à la dynastie Song (960-1279) qu'ils commencèrent à se développer et à former des communautés juives. Les immigrants juifs sont arrivés en Chine du monde entier sous les influences commerciales occidentales au 19e siècle et au début du 20e siècle. Dans la première moitié du 20e siècle, des centaines de milliers de réfugiés juifs sont arrivés en Chine, notamment à Shanghai, fuyant l'holocauste en Europe et la Révolution russe. A cette époque, la Chine était l'un des rares endroits au monde à accepter des réfugiés juifs. Au cours des années 1940 et 1960, la plupart des Juifs ont quitté la Chine, sont retournés dans leur ville natale ou ont migré vers d'autres parties du monde.
Les pratiques religieuses et la culture des Juifs chinois indigènes sont fonctionnellement éteintes de nos jours. Cependant, ces dernières années, avec l'expansion de la mondialisation et des échanges culturels, certains juifs chinois et groupes juifs internationaux commencent à redécouvrir et à faire revivre leur héritage. Certains Juifs considèrent la Chine comme leur deuxième ville natale. Chaque année, de nombreux Juifs viennent en Chine pour visiter les traces historiques de leurs ancêtres ou pour se remémorer leurs vieux jours. China Highlights a répertorié pour vous quelques centres juifs en Chine. Voir la visite du patrimoine juif de Chine ou contactez-nous pour une visite personnalisée du patrimoine juif afin de parcourir l'histoire juive en Chine.
Le vieux quartier juifLa colonie juive de Shanghai a duré près de 100 ans, des années 1850 aux années 1950. Il y a eu environ trois grandes vagues d'immigrants juifs à Shanghai. La première grande vague est arrivée à Shanghai dans les années 1850 sous les influences commerciales occidentales pour se lancer dans le commerce extérieur après la guerre de l'opium (1840-1842). La deuxième vague est venue de Russie pour échapper à la guerre pendant la Révolution russe de 1917. La troisième vague a afflué pendant la Seconde Guerre mondiale et des centaines de milliers de réfugiés juifs d'Allemagne, de Pologne, d'Autriche et d'autres pays d'Europe ont été acceptés en Chine.
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Les communautés juives de Shanghai se trouvent principalement dans le district de Hongkou, où Musée des réfugiés juifs de Shanghai (l'ancienne synagogue Ohel Moshe) est situé. Les communautés juives de Shanghai étaient assez complètes. Ils ont leurs propres écoles, hôpitaux, cimetières, marchés, églises, corporations de commerce, groupes politiques et publications. Aujourd'hui, de nombreux bâtiments et matériaux sont bien conservés et ouverts au public.
deux.Harbin
Harbin était le plus grand centre juif d'Extrême-Orient et la plus grande population atteignait autrefois 250 000 habitants. De nombreux Juifs sont venus à Harbin après la construction de la partie orientale du chemin de fer transsibérien au 19ème siècle. Après la Révolution russe de 1917 et pendant la Seconde Guerre mondiale, beaucoup d'autres sont arrivés. Ils ont développé leurs communautés et leur culture à Harbin, avec la création d'églises, de banques, d'usines, d'associations caritatives, de magasins, d'entreprises, de bibliothèques, etc.
Les traces de la présence juive se trouvent facilement à Harbin. L'architecture construite au 19ème siècle et au début du 20ème siècle a montré les caractères juifs et européens. La rue Tongjiang, avec une synagogue juive bien entretenue, serait la rue juive de Harbin. À Église orthodoxe Sainte-Sophie il y a beaucoup d'images exposées montrant la vie du peuple juif dans le passé. Le cimetière Royal Hill situé à la périphérie de Harbin est le plus grand cimetière juif d'Extrême-Orient. Plus de 600 pierres tombales avec des noms et des images sont bien conservées.
Dans l'ancienne capitale dynastique de Kaifeng, il y a une vaste communauté juive qui a pris racine pendant plus de 800 ans. Ils sont arrivés à Kaifeng au début de la dynastie Song (960-1127), lorsque Kaifeng était la capitale de l'empire chinois et la ville la plus riche, la plus grande et la plus développée du monde à cette époque. Leur histoire est unique dans l'histoire juive, car ils étaient éloignés de tout centre juif, n'avaient aucun contact avec d'autres communautés juives dans le monde, et se sont donc développés à distance et se sont assimilés aux chinois Han. De plus, les autorités chinoises et la population en général les considéraient comme les autres citoyens et accordaient une liberté totale.
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Les visiteurs de Kaifeng peuvent voir les reliques juives en visitant le grand quartier vivant juif et la communauté juive où se trouvent une grande synagogue, des voies d'enseignement, le mikvé juif et un mini musée juif.
Au cours des années 1920 et 1930, Tianjin compte la troisième plus grande communauté juive de Chine, après Shanghai et Harbin. En 1935, le nombre de Juifs à Tianjin atteignait 3 500, ce qui est le nombre le plus élevé de tous les temps là-bas. À cette époque, les Juifs de Tianjin ont établi un hôpital, une église, une œuvre caritative, une cafétéria, un cimetière et des écoles et ont même publié des journaux. Des Juifs vivaient à Tianjin dès les années 1860.
La synagogue juive de Tianjin, située à l'intersection de Nanjing Road et de Zhengzhou Road, a été construite en 1940 avec une architecture gothique typique. Bien que peu de bâtiments juifs existent encore aujourd'hui, de nombreuses résidences juives sont faciles à trouver, en particulier dans les quartiers de Wudadao et Xiaobailou.