Quartiers juifs de Kaifeng

Distinctions

• Endroit pour en apprendre davantage sur l'histoire de la communauté juive de Kaifeng
• Voir un quartier musulman de Kaifeng
• Voir le site de l'ancienne synagogue (maintenant un hôpital)
• Peut-être rencontrer des descendants de la communauté lors d'une tournée
• La communauté a existé au moins 700 ans jusqu'au 19ème siècle

Caractéristiques

L'ancienne communauté juive de Kaifeng vivait dans deux rues adjacentes dans le passé appelées North Teaching Writing Road et South Teaching Writing Road. Au 19ème siècle, il est dit que les descendants vivaient partout dans la ville et qu'ils avaient perdu presque toute connaissance de la religion juive. Cependant, comme les musulmans, ils ont suivi la coutume de ne pas manger de porc.

Récemment, une dame âgée de 80 ans qui prétendait être une descendante de cette communauté vivait dans l'une de ces rues de sa maison. Elle avait une menorah dans la maison. Elle est peut-être morte maintenant. À moins que d'autres de ces descendants décident de s'installer dans la région, les deux voies sont essentiellement un quartier chinois musulman. Ceci est intéressant en soi puisque les coutumes, la nourriture et les vêtements musulmans diffèrent quelque peu de ceux des Chinois urbains ordinaires.

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Vous pouvez également voir l'endroit où se trouvait le bâtiment de la synagogue. C'est maintenant un hôpital. Il y a un marqueur en pierre spécial érigé à l'endroit, et le dos du marqueur détaille une partie de l'histoire de la communauté en chinois. Les touristes viennent à Kaifeng pour voir des lieux d'intérêt historique juif pour en apprendre davantage sur l'histoire et l'état actuel de l'ancienne communauté. Voir Patrimoine juif en Chine

Les origines de la communauté ne sont pas claires. Pour diverses raisons, on pense qu'une grande partie de la communauté est issue d'un groupe de Perse qui s'est installé en Inde et avait une entreprise de textile de coton. Ensuite, un grand nombre d'entre eux ont déménagé à Kaifeng pendant la période de la dynastie Song, il y a environ 1 000 ans. Mais il existe une petite preuve que des Juifs vivaient peut-être déjà à Kaifeng avant l'arrivée de ce grand groupe.

À l'époque de l'empire Yuan, il y a 700 ans, des marchands et des fonctionnaires étrangers sont venus en grand nombre dans la région. Les dirigeants mongols avaient pour politique de faire venir des étrangers dans leur empire. Kaifeng était une ville exceptionnellement riche et puissante à l'époque des Song et des Yuan, et les commerçants et marchands étrangers ont été attirés pour y vivre.

Désormais, moyennant un supplément et avec l'aide d'un guide ou avec une autorisation spéciale, vous pourrez peut-être voir trois anciennes stèles en pierre. Ils datent de 1489, 1512 et 1663. On dit qu'ils proviennent de la synagogue avant sa destruction. Ceux-ci se trouvent au quatrième étage du musée municipal de Kaifeng. En outre, vous pourrez peut-être parler à des descendants modernes. On pense qu'il y a environ 500 personnes qui sont des descendants de cette communauté.

Jusqu'à présent, environ 10 ou 20 jeunes ont fait leur aliya en Israël pour étudier et découvrir Israël et la vie juive moderne. Quelques membres de la population locale se réunissent maintenant pour les services du sabbat. Certains espèrent ouvrir un musée un jour, et il y a un mini-musée qui pourrait être ouvert. Les descendants ressemblent presque à des Chinois typiques, mais pas tout à fait. Ils ont en fait des traits du visage un peu caucasiens.

Histoire

L'histoire de la communauté Kaifeng et de ses descendants est un sujet complexe. D'une part, de nombreuses personnes discréditent les sources d'information ou les affirmations de témoins au cours des deux cents dernières années en raison du soupçon que les populations locales revendiquent l'histoire ou concoctent du matériel afin de gagner de l'argent ou d'impressionner les gens. De plus, les étrangers, juifs ou non juifs, peuvent avoir exagéré les informations.

D'un autre côté, des sources étrangères de Marco Polo à Mateo Ricci en passant par les visiteurs et les missionnaires du XIXe siècle ont beaucoup écrit à leur sujet, et leurs écrits sont la preuve irréfutable qu'une communauté juive indigène existait à Kaifeng et dans d'autres villes de Chine avant le XXe siècle.

Ricci (6 octobre 1552 - 11 mai 1610) était un important missionnaire jésuite et un fonctionnaire influent des empereurs du début de l'empire Qing. Il vivait dans la Cité Interdite, et l'empereur de l'époque nommé Kangxi fit construire une église dans la Cité Interdite. Ricci aurait reçu la visite d'un rabbin de Kaifeng qui était à Pékin à la recherche d'une nomination officielle après avoir passé avec succès l'examen impérial confucéen. Il entendit parler de l'église et lorsqu'il la visita, il pensa que Ricci était le chef d'une secte juive. Ricci a suivi cette visite, et il est devenu clair pour les jésuites que la communauté Kaifeng suivait la plupart des traditions juives et que certains d'entre eux pouvaient lire l'hébreu, et ils les considéraient comme juifs.

Il existe un registre qui a été transféré à l'ouest des hommes et des femmes de Kaifeng de la communauté de Kaifeng dans les années 1660 et 1670 qui montre qu'il y avait 453 hommes dans la communauté à cette époque. Le manuscrit montre leurs noms écrits en caractères hébreux et chinois.

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Le manuscrit montre également que de nombreuses femmes de la communauté n'étaient pas des descendantes de la communauté mais étaient issues de familles musulmanes ou chinoises. Les archives jésuites disent que dans cette communauté, les hommes pouvaient prendre des femmes de n'importe quelle religion. C'était une société patralineal, et les enfants de ces mariages étaient considérés comme juifs. Mais les femmes de la communauté n'étaient pas autorisées à se marier en dehors de la communauté.

Cette coutume de permettre aux hommes de se marier entre eux explique peut-être en partie pourquoi les gens ont été assimilés à la culture chinoise au 19ème siècle et comment ils ont presque toutes leurs connaissances et traditions. Selon les archives, les hommes de cette communauté ont été autorisés par la dynastie Ming à passer les examens impériaux confucéens pour devenir fonctionnaires de l'empire Ming.

Les érudits confucéens de la communauté Kaifeng réussissaient souvent ces examens, et un nombre disproportionné d'entre eux devinrent des fonctionnaires de l'empire. De cette façon, les familles ont quitté Kaifeng et ont été postées dans tout l'empire, et elles ont été isolées de la communauté principale.

Transport

Si vous souhaitez prendre un taxi, pour trouver l'emplacement de l'ancienne synagogue et les ruelles de l'ancienne communauté, il est suggéré que les gens se rendent d'abord à l'hôtel Bianjing au 109 East Avenue car il est facile à trouver. C'est un grand hôtel à l'allure occidentale. Voici l'adresse en chinois. 109号.

De l'avant, allez à l'intersection de coin sur le côté droit et tournez vers le sud. Marchez un peu jusqu'à ce que vous arriviez à l'hôpital de médecine chinoise (河南开封市中医院). Il y a une plaque de pierre devant qui marque l'endroit. Prenez le bus 11 jusqu'à l'arrêt de bus Bei Shu Dian Jie (rue de la librairie nord) et marchez 50 mètres jusqu'à l'hôtel Bianjing.

• Bus: Vous pouvez prendre le bus n°3 ou 25 pour vous rendre directement sur le site de l'ancienne synagogue.

De devant l'hôpital de médecine chinoise, allez un peu plus au sud jusqu'à la première intersection. A gauche, une ruelle étroite s'ouvre. Vous pourriez voir un petit panneau en hébreu marquant l'allée. C'est une rue urbaine étroite typique. Il s'appelle 21 Enseigner le chemin de la Torah ou 教经胡同.