Le temple bouddhiste de Guiyuan est également appelé temple zen de Guiyuan. Il se situe au premier rang des quatre monastères bouddhistes de Wuhan (les trois autres sont le temple zen Baotong, le temple bouddhiste Gude et le temple bouddhiste Zhengjue). Il est situé sur la route Cuiwei du district de Hanyang à Wuhan, la plus grande ville de l'intérieur de la Chine.
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Le temple bouddhiste de Guiyuan couvre une superficie de 4,67 hectares. Elle est connue pour ses bâtiments parfaits, ses sculptures ingénieuses et ses riches collections. De nombreux touristes étrangers ont successivement visité le temple pour le voir et l'admirer, y compris d'importantes personnalités politiques d'autres pays, tels que le roi Sihanouk du Kampuchéa, le secrétaire d'État américain Henry Kissinger, l'ancien Premier ministre de Singapour Li Guangyao et le Premier ministre japonais Ministre Nakasone Yasuhiro.
Le temple bouddhiste de Guiyuan est composé de trois cours distinctes : la cour nord, la cour centrale et la cour sud, et possède trois groupes de bâtiments : le dépôt des textes bouddhistes, la salle du Grand Bouddha et la salle des Arhats.
Le dépôt des textes bouddhistes est le bâtiment principal de la cour nord. Il s'agit d'un pavillon à deux étages avec cinq chambres à chaque étage. Il a une hauteur de 25 mètres et de grandes crêtes avec des sculptures de têtes de bêtes.
L'ensemble du bâtiment, les portes et les fenêtres ont été peints et sculptés avec des motifs et des sculptures exquis, spectaculaires, splendides et magnifiques. C'est le seul bâtiment ancien fait de bois et de briques à Wuhan.
De nombreuses reliques bouddhistes y sont conservées. En plus des soutras, il y a aussi des statues bouddhistes, des articles bouddhistes, des sculptures en pierre, des gravures sur bois, des gravures d'inscriptions en pierre, des livres et des disques étrangers.
La salle des Arhats est un trésor d'art roman. C'est le bâtiment principal dans la cour sud. Il a été construit dans la période Daoguang du la dynastie Qing , détruit par la guerre la 2e année de la période Xianfeng (1852 après JC) et reconstruit la 21e année de la période Guangxu (1895 après JC). De loin, il a une histoire de plus de 100 ans.
La disposition architecturale de la salle ressemble au caractère chinois 田 qui signifie champ en anglais. Les quatre pièces de 口 du personnage 田 représentent quatre petites cours dans le hall. Ils fournissent suffisamment de ventilation et d'éclairage à la grande et profonde salle.
Les Arhats sont disposés selon la disposition de 田. Bien qu'il y ait plus de 500 statues dans la salle, elle n'a pas l'air bondée. Ce genre d'agencement est ingénieux et rationnel.
La salle du Grand Bouddha est le bâtiment principal de la cour centrale. Il a été construit à l'origine la 18e année de la période Shunzhi de la dynastie Qing (1661 après JC) et a été entretenu plusieurs fois plus tard.
Dans le hall, une statue assise de Shakyamuni est enchâssée. Des statues de ses deux disciples, Ananda et Kasyapa, se trouvent à gauche et à droite. Devant, il y a des statues de Skanda et Maitreya.
À l'arrière, il y a une statue debout d'un Avalokitesvara aux pieds nus. Des statues d'une fille dragon et d'un garçon se tiennent à gauche et à droite d'Avalokitesvara. Derrière elle, il y a une sculpture en argile de 8 chi (1/3 mètre) de haut représentant une falaise.
Si vous levez les yeux, vous pouvez voir que les manches de la statue d'Avalokitesvara semblent flotter, comme si elle venait à vous sur des vagues déferlantes. Cela augmente l'attrait de l'art religieux. De plus, l'autel devant la statue est un rare trésor de sculpture sur bois.
Compter les Arhats est intéressant. La légende dit que si vous comptez d'un Arhat aléatoire dans une direction donnée à celui qui correspond au nombre de votre âge, l'identité, l'expression et l'action de ce dernier Arhat peuvent montrer votre destin. Cette activité ajoute beaucoup de plaisir aux personnes qui visitent le Hall of Arhats.
Sans aucun doute, compter les Arhats n'est rien de plus qu'une façon de prier pour la bonne fortune. Les gens comptent à partir d'un Arhat aléatoire dans une direction donnée en fonction de leur âge, puis réfléchissent au titre, à l'action et à l'expression du dernier Arhat pour voir s'ils peuvent comprendre une partie de la philosophie de la vie.
En plus de compter les arhats dans la salle des arhats pendant la fête du printemps pour prédire les bonnes et les mauvaises fortunes pour l'année à venir, il y a d'autres activités folkloriques dans le temple bouddhiste de Guiyuan.
Le temple bouddhiste de Guiyuan est étroitement lié à la vie de la population locale. Les gens y vont pour brûler le premier bouquet d'encens de l'année à venir et pour prier pour le bon augure et la sécurité le soir de chaque 30 décembre lunaire ou chaque 1er janvier lunaire.
Chaque 5 janvier, les gens visitent la salle du dieu de la richesse dans le temple bouddhiste de Guiyuan pour adorer. Ces jours-là, l'équipe de gongs et tambours et l'équipe de danse du lion s'y produiront. Les croyants et les non-croyants du bouddhisme afflueront dans cet endroit. Il y a beaucoup de monde et de monde autour du temple.
Ces fêtes, qui mêlent bouddhisme et coutumes populaires, sont devenues des fêtes populaires. Au cours de ces festivals, les gens expriment leur mauvaise humeur et prient pour avoir de la chance pour l'année à venir.
A noter : chaque personne recevra trois bâtons d'encens avec son ticket.