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La période des printemps et des automnes (770-476 av. J.-C.)
Instruments de musique chinois anciens.La période de 800 ans de la dynastie Zhou (1045-221) est divisée en trois périodes appelées la période des Zhou occidentaux (1045-770), la Période de printemps et d'automne (770–476) , et la période des Royaumes combattants (475-221).
La période des printemps et des automnes a été une période fertile pour l'émergence de philosophies clés , les écoles de pensée et les idées religieuses alors que les petits États se développaient, coexistaient pacifiquement et menaient des guerres.
Histoire de la période printemps et automne
En 771 av. J.-C., après que le roi You de Zhou eut remplacé sa femme par une concubine, la capitale a été attaquée par le père de sa femme qui dirigeait une région appelée Shen et par une tribu nomade appelée Quanrong.
Les dirigeants de plusieurs régions de l'empire ont proclamé que le fils de la reine, nommé Ji Yijiu, était le nouveau roi.
La capitale a été déplacée vers l'est en 770 av. de Haojing à Xi'an à Luoyang dans l'actuelle province du Henan (marquant le début de la dynastie des Zhou de l'Est de 770-221 av. Le sac du roi et le changement de capitale marquèrent la fin du règne du clan Ji sur toute la région.
Après 771, la dynastie Zhou devint la clan principal nominal .
Période du début du printemps et de l'automne
Grottes de Longmen à Luoyang.La période de printemps et d'automne était le début de l'ère des Zhou de l'Est .
Au cours de cette période, l'empire Zhou a atteint le fleuve Yangtze, et il était essentiellement centré sur la partie orientale du fleuve Jaune (voir notre carte des Zhou de l'Est). Le premier roi à régner dans la capitale orientale, Luoyang, serait le roi Ping.
Les rois Zhou ont régné en figures de proue . Bien que le clan dynastique ait un petit territoire à lui à Luoyang, son territoire était trop petit pour lever une armée. Ils dépendaient des régions environnantes pour leur défense. Ils accomplissaient des cérémonies religieuses.
Organisation politique
L'ensemble de l'empire Zhou était essentiellement centré sur la partie orientale du fleuve Jaune. Le territoire était divisé en plusieurs fiefs et royaumes .
La structure politique des dizaines d'États au début de l'ère était assez lâche. Les représentants des États les plus puissants et les États les plus faibles ont tenu un conseil pour discuter des traités communs ou d'autres problèmes.
Parfois, le chef d'un État puissant serait reconnu comme l'hégémon en temps de crise ou de guerre. Pendant ce temps, les États frontaliers, comme Qin, se sont renforcés car ils avaient plus de marge d'expansion. Il y avait beaucoup de rivalités et de guerres.
Événements majeurs de la période de printemps et d'automne
Les empereurs Zhou étaient figures de proue de cérémonie bien qu'ils aient eu une petite quantité de territoire à eux à Luoyang.
Leur territoire était trop petit pour lever une armée à eux suffisamment grande pour les défendre. Ils dépendaient des régions environnantes et faisaient des cérémonies religieuses.
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Ils ressemblaient peut-être à la royauté britannique moderne, sauf que la population croyait avoir de vrais pouvoirs en tant que représentants du ciel en tant que dieux.
Pendant les 300 ans environ de la période des printemps et des automnes, de nombreux petits fiefs et états lentement fusionné par la conquête .
Il y avait beaucoup de rivalités et de guerres . Vers 550 avant JC, il y avait quatre grandes puissances : Qin à l'ouest, Jin au centre, Chu au sud et Qi à l'est.
En 497, les nobles de Jin a commencé une guerre civile . En 453, il n'y avait que quatre régions principales à Jin, et cette année-là, les trois clans les plus faibles détruisirent les plus forts, ne laissant que Han, Wei et Zhao. En 403, ils se divisèrent l'État Jin entre eux.
Cette action a laissé huit états dans l'ancienne région de l'empire Zhou : Han, Wei, Zhao, Qin, Chu, Yue, Qi et Yan près de l'actuelle Pékin.
Fin du printemps et période d'automne
481 av. la fin de la période de printemps et d'automne selon le Annales de printemps et d'automne . Le début de la période de règne du roi Yuan de Zhou, 475 avant JC, est la date généralement acceptée. 403 av.
La partition de Jin (455-403 avant JC)
L'état Jin était un état majeur dans le centre-nord de la Chine au milieu de la dynastie Zhou, mais le duc Jin a perdu le pouvoir au profit de ses nobles.
La philosophie et la religion
La période des printemps et des automnes était connue comme l'époque des « cent écoles de pensée ». Au début et au milieu de l'ère, l'existence de nombreux petits États et fiefs avec leurs propres langues, les origines tribales et culturelles ont permis de nombreuses écoles de pensée exister simultanément.
Puisqu'il y avait un certain niveau de paix, les gens pouvaient discuter et enseigner leurs idées librement. La période des printemps et des automnes a été une période fertile pour le développement de la philosophie et de la religion Des philosophies majeures ont émergé et ont été transmises aux empires ultérieurs : le légalisme, le confucianisme et le taoïsme.
Autres grandes écoles de pensée , comme le mohisme, le bouddhisme et d'autres dont nous ne savons rien, n'ont pas été transmis aux empires ultérieurs.
confucianisme
Statue de Confucius.Le confucianisme était probablement la première grande école émerger des trois écoles dominantes restantes.
Confucius était peut-être le premier grand philosophe dont les enseignements ont survécu et sont devenus largement acceptés à cette époque.
Dans le Entretiens , un livre de ses paroles lapidaires, il est enregistré qu'il a dit il n'a rien inventé de sa philosophie . Il ne faisait que transmettre les anciens enseignements à ses disciples. Il voulait qu'ils lisent les textes anciens.
Il a dit qu'il voulait restaurer et enseigner la doctrine du Mandat du Ciel. Cette croyance importante de sa philosophie politique était que le Ciel choisirait une personne et son clan pour gouverner. Il mêlait sa théologie à ses idées politiques.
Il a encouragé tout le monde à se comporter comme il se doit, quel que soit le rôle qu'il avait dans sa société. Il a dit que s'ils le faisaient, il y aurait harmonie, prospérité et bonheur .
Juridisme
Les idées légalistes étaient pas accepté partout . Une philosophie antithétique majeure a ensuite été développée par les dirigeants de la cour de Qin après l'arrivée au pouvoir de Shang Yang (390-338).
Cet enseignement justifiait l'asservissement à l'empereur et la guerre totale. Une bureaucratie centralisée a été soulignée et les gens ont été utilisés pour de grands projets de construction pour renforcer l'empire.
Le légalisme enseignait que le rôle principal des gens dans la vie était de obéir à la règle des empereurs , et ainsi ils ont supprimé les relations familiales, les libertés et l'éthique culturelle acceptée dans tout leur domaine.
Philosophie de type taoïste
Dao De Jing.Une autre grande école qui est devenue une base pour la post-religion s'appelle taoïsme . Le premier enseignant aurait été Laozi (老子). Les gens diffèrent quant à savoir s'il est né pendant la période de printemps et d'automne ou après.
On dit que Laozi a écrit le Dao De Jing ( Tao Te Ching) mais débat d'historiens pour savoir s'il a réellement écrit le texte, quand Laozi a vécu, et s'il était une vraie personne historique.
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La plupart des gens le placent comme un contemporain du philosophe Confucius . On dit qu'il a vécu vers 450 ou 600 av. D'autres disent qu'il a vécu vers 380 av.
On pense que un autre philosophe taoïste influent , nommé Zhuangzi (庄子), a écrit le Zhuangzi .
On dit que le taoïsme n'était pas considéré comme une école systématique de philosophie et de religion jusqu'à ce que le La dynastie Han . A l'époque Han, le Dao de Jing était considéré comme la principale écriture taoïste et le Zhuangzi était une écriture secondaire.
Visites des sites des périodes de printemps et d'automne
De nombreux sites de la période du printemps et de l'automne se trouvent à Luoyang. Une site important de la dynastie Zhou est le Musée des calèches impériales Zhou où vous pourrez visiter les fouilles archéologiques et voir les artefacts. Visitez Luoyang avec nos visites de Luoyang.
La plupart des reliques historiques découvertes de la dynastie Zhou sont affichés à Musée d'histoire du Shaanxi à Xi'an. Les faits saillants de la Chine visites de Xi'an , presque sans exception, comprennent une visite au musée.