Porte de la pureté céleste (Qianqingmen)

La Porte de la Pureté Céleste sert de entrée principale de la cour intérieure (y compris le Palais de la Pureté Céleste, la Salle de l'Unité et le Palais de la Tranquillité Terrestre) dans lesquels vivaient les empereurs, les concubines et les princes.

Pendant la dynastie Qing, les empereurs tenaient leur cour avec leurs fonctionnaires à la porte de la pureté céleste. Après avoir traversé cette porte, vous pouvez voir le Palais de la pureté céleste, c'est ainsi que cette porte a été appelée la porte de la pureté céleste.

Histoire de la porte de la pureté céleste

La porte de la pureté céleste était établi la 18e année du règne de l'empereur Yongle de la dynastie Ming (1420) et a été reconstruite la 12e année du règne de l'empereur Shunzhi de la dynastie Qing. Ce était le lieu où les empereurs tenaient leur cour pendant la dynastie Qing. La convention de tenir la cour à la porte de la pureté céleste au lieu de la porte de l'harmonie suprême a commencé avec l'empereur Shunzhi.

D'habitude, les ministres et les fonctionnaires se réuniraient là à 08h00 du matin, attendant l'arrivée de l'Empereur. Un trône provisoire est érigé et l'Empereur y siège pour écouter les mémorandums que lui présentent les ministres agenouillés.

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Ensuite, les décisions seraient prises par l'Empereur, ce qui était appelé « publier un édit impérial ». Après qu'un ministre ou un fonctionnaire ait terminé son mémorandum, il se retirerait des marches à l'est. Ensuite, ce serait le tour d'un autre.

Parmi les empereurs de la dynastie Qing, l'empereur Kangxi était l'empereur le plus travailleur qui a adopté cette façon de traiter les affaires de l'État. Durant son règne, le L'empereur Kangxi tenait sa cour presque tous les jours à la porte de la pureté céleste, à l'exception des jours où il visitait le jardin du printemps éternel et la station balnéaire impériale.

Les ministres et les fonctionnaires lui ont conseillé de prendre soin de lui-même ; cependant, il travaillait toujours dur quand il vieillissait. La plupart de ses décisions importantes ont été prises lorsqu'il a tenu sa cour à la Porte de la Pureté Céleste. Après le règne de l'empereur Yongzheng et de l'empereur Qianlong, les temps de tenue de la cour y diminuaient de jour en jour ; ils se sont finalement arrêtés jusqu'au règne de l'empereur Xianfeng.

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Emplacement

La porte de la pureté céleste, derrière la salle de la préservation de l'harmonie, est située au nord de la place Qianqingmen, qui est un carré rectangulaire avec une longueur d'ouest en est et une largeur du nord au sud. À l'ouest de la place se trouve la porte des grands ancêtres (Longzongmen) et à l'est se trouve la porte de la grande fortune (Jingyunmen).

La porte de la pureté céleste sur l'axe central divise la Cité Interdite en deux parties : le Palais Extérieur et la Cour Intérieure. Au nord de la place est considérée comme la cour intérieure qui comprend « Trois palais et six cours » (les six palais est et ouest, où les empereurs s'occupaient des affaires gouvernementales quotidiennes et vivaient avec leurs familles) avec le palais de la pureté céleste à l'intérieur . Au sud de la place se trouve le palais extérieur qui comprend la salle de l'harmonie suprême, la salle de l'harmonie complète, la salle de la préservation de l'harmonie, la salle de la gloire littéraire et la salle des prouesses militaires.

Structure

Cinq baies de large, trois baies de profondeur et 16 mètres de haut, la Porte de la Pureté Céleste est une structure avec un toit à un seul avant-toit, reposant sur la base en marbre blanc de 1,5 mètre de haut d'un bâtiment de style bouddhiste entouré de balustrades en pierre sculptée. Devant le portail s'accroupit une paire de lions en bronze doré.

Bâtiments périphériques

L'empereur Shunzhi a donné l'ordre de construire une rangée de maisons à la Porte de la Grande Fortune peu de temps après avoir décidé d'y tenir sa cour. Ces maisons ont été construites pour que les ministres et les fonctionnaires attendent l'arrivée de l'empereur pour tenir la cour, qui s'appelait «dailou».

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Dans le même temps, l'empereur Shunzhi a ordonné de démolir les bâtiments correspondants construits sur les côtés ouest et est de la porte méridienne sous la dynastie Ming. Au cours de la 12e année du règne de l'empereur Qianlong (1747), de nouvelles constructions ont été construites, qui comprenaient douze maisons disposées du nord au sud du côté est de la porte intérieure gauche (Neizuomen) située du côté est de la porte du paradis. Pureté, salles de garde pour les agents des forces de sécurité impériales, haltes pour les ministres attendant la convocation de l'Empereur, et salles de garde pour les gardes du corps impériaux.

En face d'eux se trouvaient cinq maisons servant d'étapes à la famille royale pour rendre visite à l'Empereur. Il y avait douze maisons disposées du nord au sud du côté ouest de la porte intérieure droite (Neiyoumen) située du côté ouest de la porte de la pureté céleste. Ces maisons servaient de salles de garde pour les fonctionnaires du Grand Conseil, de bureaux pour les fonctionnaires du Département de la Maison Impériale et de salles de garde pour les gardes du corps impériaux. En face d'eux se trouvaient cinq maisons servant de salles de service pour les fonctionnaires de Jingzhang dans le Grand Conseil (Jingzhang était le quatrième plus haut fonctionnaire civil du gouvernement de la dynastie Qing, comme les secrétaires).

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